感受，体现了深刻的文化内涵。文章对杨柳青年文化产品特征进行了概述，研究如何提取这些民间艺术形式的精华，通过设计创新，使它们更贴近生活，更好地传承和发扬下去。
关键词：年文化 民间艺术 创新
检 索：
Abstract ：The new year paintings and paper-cut of Yangliuqing both are Spring Festival culture products with strong regional characteristics， their bright colors， unique shapes and forms have strong aesthetic experiences of traditional chinese art and the rich cultural content of the east. The thesis summarizes the features of Spring Festival culture products of Yangliuqing and discusses how to derive and re-create elements of Chinese traditional culture through innovative design， make them more close to our daily life， inherit and carry forward better.
Keywords ：Spring Festival Culture， Folk Art， Innovation
Internet ：
春节作为中国人最隆重的传统节日延续千年，其本身就是我国伟大的非物质文化遗产之一，它蕴含的文化价值是中国人宝贵的精神财富，并逐渐形成了中国所特有的年文化。春节里，人们的庆祝方式多样，民俗表现形式千姿百态，帖年画、剪窗花、贴春联，都是中国人过年不可缺少的习俗，这些活动让节日的喜庆气氛浓郁。年画、剪纸作为这些活动的载体，曾经是过年不可或缺的年文化产品。在年味儿渐淡的今天，随着人们生活方式的变迁，一些岁时民俗也被人们逐渐淡忘，我们如何让年画、剪纸等的民间艺术形式传承和发扬下去，是值得每个设计师思考的问题。
天津杨柳青年画和剪纸是中国民间艺术的璀璨瑰宝，也是我国传统年节的重要文化元素。作为杨柳青年文化符号的年画、剪纸是民间所创作，为民众所喜爱的独特的艺术表现形式。杨柳青年画和剪纸题材广泛多样、形式鲜明生动，寓意喜庆吉祥，富有浓郁的生活气息，因而具有独特的艺术魅力，一直为广大群众喜闻乐见。
一、杨柳青传统年文化产品的特征分析
（一）色彩分析
作为传统年文化产品的杨柳青剪纸大多以红色纸张单色雕刻，烘托欢乐吉祥的气氛。红色在我国象征着红红火火，喜气洋洋，春节作为中国人最重视的传统节日，向来都用红色为主色调的装饰物来点缀房间内外，渲染节日气氛。在传统观念中，红色可以镇恶辟邪、驱邪纳福，这也表现了生产力低下时期，民众通过红红的年文化产品对寄托对来年生活朴实的祝愿。杨柳青年画也多以单纯、明快、鲜艳、强烈、有视觉冲击力的色彩为主调。其制作工艺则是先以木版套印好墨色线稿，经过两、三次单色套版后，手工彩绘着色，既有木刻线条的质感，又颇具有我国工笔画的特点。颜色上常常采用高纯度的补色对比手法，多以红、黄、蓝、绿等高纯度色调，再以紫青色为辅助。虽然色彩运用极为单纯简练，但杨柳青年画的效果却是异彩纷呈，丰富多样的。整个画面的热烈而统一，既鲜艳跳跃而又清新质朴，既大胆泼辣而又自然流畅。
（二）图案特征
杨柳青剪纸、年画是民间流传广泛的艺术品，多表现了人们群众对生活的美好愿望，反应了时代的特征，充满了浓厚的乡土气息。杨柳青年画和剪纸内容丰富，构思巧妙，题材多样，招财进宝的吉祥图案，栩栩如生的山水花鸟，家喻户晓的历史故事，人尽皆知的戏曲人物等都能成为民间艺术的创作的源泉。年画中创作种类最多的便是娃娃。这些娃娃或怀抱鲤鱼，或手持寿桃，或莲灯戏狮，或骑牛扶柳。他们体态丰腴、珠圆玉润、俏皮可爱。构图中穿插元宝、鲤鱼、莲花、如意、珊瑚、红蝠等吉祥物件，以及麒麟、彩凤、狮子、春牛等珍禽瑞兽，或谐音，或寓意，寄托着民众对来年祥瑞，五谷丰登的美好祈盼。仕女、娃娃、花鸟题材的年画，线条细腻流畅，表现出娃娃的稚嫩可爱，仕女的婀娜多姿。门神类的年画轮廓则多用刚劲有力、粗狂简练的线条、造型粗壮朴实，线面结合的表现手法使整个画面颇具装饰性特征，构图饱满、统一协调。杨柳青剪纸作品主要有窗花、花样子、喜花、吊钱四大类。最具有代表性的图案是《戏婴图》、《聚宝盆》、《麒麟送子》、《钟馗纳福》、《五子夺莲》等。它受杨柳青年画的影响，造型优美、刻制细腻、线条流畅、玲珑剔透、秀美可观。
（三）文化内涵
杨柳青剪纸、年画等传统年文化产品之所以能够广泛流传，其主要原因是接福纳祥表现功能，质朴率真的艺术造型，来源于传统的视觉思维方式和民间审美形式。人们受到地域的限制和文化的局限，以及自然灾害等侵袭，这些作品往往把多种物象组合在一起，表现出人们群众在生产力低下的自然状态下，通过这些物化的形式来表达内心对于美好生活的向往和愿望，有的寓意辞旧迎新，有的寓意喜庆吉祥，有的寓意祈福求吉，有的寓意驱邪避凶，表达了人们祈求丰衣足食、健康长寿、金玉满堂、事事如意。年文化艺术符号属于民间艺术的范畴，由于其特殊的区域特征和传承方式，更完整的表达了原始状态下人的思维方式和艺术形式，体现了民间艺术与民俗生活的关系。千百年来，这些年文化产品不但是年节里五彩缤纷的装饰物，同样也是我们了解传统文化，审美取向，信仰传承的载体和工具，更是百科全书式的民间艺术，是中华民族璀璨的艺术符号。
二、杨柳青年文化元素在现代设计中的应用
（一）杨柳青传统年文化产品发展中存在的问题
民众物质生活和精神生活的需求，是民间美术品产生的根本动因。人民群众集体的智慧创造出众多精美的民间艺术品，它们也是传统自然经济的产物。杨柳青年画、剪纸作为传统年节里不可或缺的艺术形式，在今天的发展也遇到了一系列的问题。探其主要原因：首先，春节作为农业文明的伴生物，随着社会的进步、经济的繁荣、科技的发展，传统年文化活动也在代代相传的过程中，慢慢失去了其本质的意义，因此，传统的“年味儿”也逐渐变淡。其次，传统的艺术形式有其产生和发展的历史文化背景，在生活条件日益改善的今天，人们的生活方式发生了变化，人们的娱乐方式更多、兴趣点也分散了，传统的年活动像贴年画、挂灯笼、贴窗花等都失去了往日的魅力。再次，杨柳青年画和剪纸在传承的过程中，非常注重制作工艺和作品形式的延续，依旧采用的是传统的加工技法，产品的图案形式也都是翻版传统的作品，产品形式极度缺乏创新性。这样没有新意的作品，无法满足现代人的生活需求和审美取向，也将逐渐失去生命力。
（二）杨柳青年文化元素在现代产品设计中的应用
在漫长的历史过程中，不同地域、不同民族的广大民众创造出多种多样、异彩纷呈的民间艺术，给我们留下了宝贵的非物质文化遗产。经过长期的生产劳动实践，先民们掌握了对称、均衡、韵律、节奏等艺术形式美的规律，产生了质朴的艺术审美。这些来自民间的艺术品也满足了人们的心理需求和精神需求，体现了深蕴的文化传统。我们只有通过设计创新的方式，对非物质文化遗产创新性地传承，才能使这些有着古老渊源的艺术形式，满足我们当代人的生活需求，才会有利于传统文化的继承和发展。上文通过对天津杨柳青剪纸、年画等非物质文化遗产的艺术特征与文化寓意的研究与分析，最终目标是要提取其中的文化元素，应用于现代的设计之中，增添产品设计的创新性，同时传承中国优秀的民间艺术，使中国的传统文化通过产品设计更好地传播。下面通过两款产品设计案例来分析杨柳青剪纸在现代产品中的设计创新。
1.“连年有余”果盘设计
“连年有余”果盘设计（图1），运用剪纸艺术中的镂空特点与寓意内涵。整体分为两个部分，可以单独使用，也可以组合在一起使用。在造型的设计上，里外两层采用的剪纸中的阴阳纹造型，与镂空部分吻合。另外，在里层运用“连年有余”的剪纸图形，体现了富贵有余，生活美满的寓意。莲和鱼本来就是与水有关的物品，而果盘具有清洗水果的作用，将经典的剪纸元素运用到产品上，结合得比较巧妙。
2.“跃龙门”书立设计
“跃龙门”书立设计（图2），设计创意来源于杨柳青剪纸中鲤鱼跃龙门的元素。剪纸中的鲤鱼跃龙门，是过节时候用来张贴在家中，寓意大吉大利，学有所成。造型方面，该书立借鉴剪纸中阴阳契合的方式，中间的造型部分可以通过底部的轴上下翻转。不使用时向下折叠，整体契合为一个平面，方便收纳和携带（图3）。将剪纸艺术中的鲤鱼跳龙门的造型元素和寓意运用在书立的设计之中，既改变了现有的书立造型简单、缺乏趣味的不足，也增加了美观的视觉效果，同时蕴含了学有所成的吉祥寓意。
结语
杨柳青年画和剪纸作为年文化产品的代表，具有自然质朴的艺术创造性，和独特的艺术感染力，这些民间艺术形式，发源于民间，流传于民间，土生土长，土香土色，带给人们吉祥和祝福，同时也带给人们一缕浓郁而悠久的民间文化艺术的芬芳。怎样才能继续传承与保护这份历史遗留给我们的文化遗产？我们只有从艺术审美的视角研究非物质文化遗产，在保留其艺术本质的前提下，提取传统艺术元素精髓，运用现代设计理念，开发出符合现代审美需求，适用于现代生活的产品，才是我国民间艺术类非物质文化遗产的保持其生命力的最佳方式。■
本文为国家社会科学基金艺术学项目“京津冀地区民间工艺美术非物质文化遗产现状调查与传承研究”（编号：12BG062）的中期研究成果
