博物馆现象最初萌芽于人们的收藏意识和纪念意识。在希腊语中，博物馆一词是“Mouseion”，意思是“供奉缪斯的神庙”，公元前3世纪，埃及亚历山大里亚城建立了亚历山大博学园，这是当时最大的学术和艺术中心，其中的缪斯神庙也用于收藏文化珍品。英文的“Museum”和法语的“Musee”都来源于此。可以看出，博物馆一直都是人类保藏记忆的地方，它通过实物藏品，搭建起时间、空间、人与物之间的桥梁，再现曾经或现在的社会价值或自然价值。
不断开放的多元文化消费场所
作为舶来品的近代博物馆，在中国最早出现于1905年，是由清末张謇创办的南通博物苑。而其后不到十年的时间，成都便建立了我国西南地区第一座博物馆——华西协和大学古物博物馆。在近代西学东渐的浪潮中诞生了四川第一座博物馆，而第二座博物馆四川博物馆则诞生于抗日战争的硝烟中——1937年国民政府迁都重庆，政治经济文化的重心随之移往内地，巴蜀地区成为抗战胜利的坚实后盾。
在新中国成立到20世纪90年代后期漫长的几十年里，四川博物馆的建立和发展都是和考古发掘的成就联系在一起的。成都永陵博物馆依托全国重点文物保护单位，五代十国时期前蜀国开国皇帝王建陵墓而建立；广汉三星堆博物馆依托三星堆遗址而建立，三星堆遗址于1929年发现，1986年遗址内两个大型祭祀坑的发现被誉为20世纪世界最激动人心的考古发现之一；四川宋瓷博物馆收藏的宋代瓷器则主要来源于1991年遂宁市金鱼村发现的一处大型宋代窖藏，这也是迄今为止国内已发现的最大一宗宋瓷窖藏。
在这一时期，国人需要不断地挖掘自身的文化历史，五千年的文明古国在对过去文明进行新的自我认识，逐步建立起文化认同和文化自信。与经济崛起相对应的，一场文化的复兴正在酝酿。
新千年之后，博物馆的文物收藏类型也朝着多样化的方向发展，反映的历史也逐步拉近。成都工业文明博物馆是一座利用旧厂房改造的主题博物馆，以工业产品、机床、机器零部件等工业元素为基础创意进行设计，展示了20世纪50至80年代以电子工业为代表的成都工业文明；攀枝花开发建设纪念馆则反映的是20世纪六七十年代开发建设的历史。
每一座博物馆的创办都与经济社会文化浪潮前后呼应，将当时的故事收录成今天的记忆。
这也正是世界博物馆发展的新趋势，博物馆首先应该是“博”，涵盖面广、信息丰富、包罗万象。在西方，“博物馆”这个概念不仅包括考古和历史、自然、科技类博物馆，更对应美术馆、设计收藏馆等等。用他们自己的话说就是：“任何东西都可以拿来做个展览。”
这种新趋势还表现在博物馆经营更强势的商业视野上。这对传统博物馆单纯的审美教育和保藏功能提出质疑，而博物馆展览空间之外的商业、市场和娱乐等诸多因素开始受到关注和研究，博物馆被认同可以成为一个文化消费场所，可以融入社会，消弭价值断层和文化裂缝。
成都许燎原现代设计艺术博物馆正力图发展成为一个综合性艺术创想体验中心。该馆设有创想库体验中心、创想库艺术体验商店、朴素堂视觉设计工作室、咖啡厅、艺术餐厅和多功能会议厅，并不定期举办相关的论坛，讲座和沙龙活动。无独有偶，与四川省同为博物馆大省的陕西也在进行着这样的探索。西安曲江艺术博物馆便将博物馆建在了一个高级宾馆里，对住店客人免费，对外出售门票。它的投资人之一郭炎讲道：“希望有这样一个空间，让观众可以带孩子来玩，男女朋友在这里约会、喝咖啡、聊聊天，文化氛围更好一些。”博物馆不再只是“瓶瓶罐罐”“金银铜铁”“尸体坟墓”，而是群众文化体验和消费的场所。
探寻四川文化的标识
四川孕育出了丰富多彩、绚烂多姿的巴蜀文化，最具有代表性的文化标识应该是什么？博物馆作为巴蜀文化的窗口，便可以带领我们去探寻四川文化发展的脚印和文化标识。
古蜀文明和各朝代文明
以三星堆和金沙遗址出土文物为代表的古蜀文物、汉代陶石雕刻、南朝至唐代时期的佛教造像、宋代石刻及窖藏瓷器和金银器、明清书画作品等是四川最具代表性的文物珍品。另外，四川三国文化和蜀道文化具有自身特色。这些文物都散见在各个博物馆中。
历代名人
包括杜甫草堂博物馆、武侯祠博物馆、江油李白纪念馆、皇泽寺博物馆、三苏祠纪念馆、广安邓小平故居陈列馆、朱德故居纪念馆、吴玉章故居陈列馆、张大千纪念馆、郭沫若故居博物馆等。
人，是历史发展中的主角和核心。通过历代名人的博物馆，能够更直观地感受到人物之后作为大背景的历史的发展与变迁。
以川剧为代表的文学艺术
在川剧艺术博物馆内可以欣赏到戏衣箱、乐器箱、脸谱等演出用品，还能了解川剧的门类、分布地区、发展历史、交流演出以及成就。其中变脸作为川剧的绝技，已成为国家二级机密。绵竹年画为首批国家非物质文化遗产，在绵竹年画博物馆中可以看到大量古代绵竹年画和近代年画精品，该馆收藏的清代绵竹年画大师黄瑞鹄所作的《迎春图》，被称为“绵竹版”的“清明上河图”。而在张大千纪念馆中，收藏有1400多件大师的书画藏品。
其它
成都川菜博物馆是一座以展示川菜饮食文化为主题的博物馆。分为典藏馆、互动演示馆、品茗休闲馆、灶王祠、川菜原料加工工具展示区、川菜原料展示区、川菜之魂——郫县豆瓣传统制作工艺展示区。另外，还有建川博物馆收藏的抗战文物、民俗文物、文革时期物品资料，华西昆虫博物馆收藏的各种昆虫标本，原道文化博物馆收藏的道教文物，大吉博物馆收藏的唐卡和佛像，成都百家堂姓氏文化博物馆收藏的姓氏祖宗牌位、姓氏家谱、祖宗画像，川菜博物馆收藏的反映川菜工艺的系列文物、资料等等，另外还有数家收藏古典家具、根雕奇石、蜀锦蜀绣的博物馆。
让历史在未来依然辉煌
遗址保护
遗址博物馆都是在遗址本体保护的基础上而建。遗址本体处于主体地位，是最关键的。在遗址景区化或者遗址公园化的过程中，首先应当做到的是遗址保护，“原真性”和“完整性”是考虑的重点。
三星堆博物馆作为四川最重要的遗址类博物馆之一，成立了文物保护中心。具有完善的标准化文物分类中心库房、文物修复室、文物化学保护实验室、文物检测分析仪器室、文物周转库、文物标本整理室等设施，可以满足区域馆藏文物的储存和文物保护修复需要。
文化传承
面向未来，博物馆也应该担当起文化传承的重担。不仅仅是物质文化遗产的流转，还包括非物质文化遗产的代代相传。
以成都标榜博物馆为例，它是成都标榜学院创办的，由川西古典家具展览馆、女红工艺展览馆、古今发艺展览馆、民间传统养生技艺展览馆组成。具有口传心授、教学相长的学院派特色。女红工艺博物馆有着自己的蜀绣工作室，常年有蜀绣的非物质文化遗产传承人在这里创作，而纺织坊、绣坊已经面向学生开课。作为一种传承，还设置了工艺体验区，观众如果有兴趣，也可以在老师的指导下亲自上阵试一试。
