打开乡村振兴之门
[实践是检验真理的唯一标准，乡村建设用实践说话，没有实践的理论与思想风险极大。乡村，安居乐业是乡村振兴最高标准]
农耕文明5000年，工业化才100年，用100年文化来引领5000年文明，自然困惑重重，盲人摸象。城乡如何融入，传统如何与现代互补，自然如何与城市联姻，城市如何反哺乡村，这对中国来说又面临着一次革命。革命已经来了，我们何去何从?
01
农与中国
“农”，一生农，二生城，三生中国，没有了乡村，我们什么都不会有。什么是城市?“城”是郡县，工商与手工业。“市”是集市，农产品，农民，生态。这是城市的概念，这二个字本身就有“城与乡”结合为城市之意，没有“市”就不存在城，今天弃农弃市，作死，注定“死城”。乡村振兴当中， 安居才能乐业，不能安居，特色小镇、家庭农庄、康养旅居、民宿农家乐、农业现代化都不存在，目前不正是这样吗?
近100年，中国几乎是精英治农，城市治村，以法律村本末倒置。来自西方的工业化与民主形式，以及城市思维来思考乡村，在此前提下，我们会出现许多误解。比如农耕文明，小农经济，循环经济，传统文化，有机农业，一二三产关系等，都出现了错误的定位与解读，因为错误的解读，我们再多的文件与政策也很难实现我们的梦想。
乡村建设，是舶来品，是辛亥革命之后带入中国，他助推了中国的崛起，也改变了中国的基因。
02
何为主体?
中国农民以家为单位，包含姓氏文化、血缘关系，是建立在以家与国之间的社会关系，这些都是家的概念。大国小农，田人合一是国家性格也是文化。
中国农业的特点是人多地少，一人多劳，24小时工作制，没有退休、没有下岗、没有考勤。这与城市完全相反。
城市，陌生社会产生法律，同时出现竞争、创新、独立、剩余价值、自私、民选、污染。
乡村，熟人社会产生道德，也滋生温度、道德、孝义、自治、宗祠、慢生活、低效率。
03
农耕文明的特征
农耕文明的特点就是不产生污染，和天地融合。
粪便不能回田一定是革农业的命。厕所的形式，它的形式根据年降水量、温度和湿度制定，也确定了农业的生产与生活形式。根据国家农业部数据，目前全国98%以上的农业经营主体仍是小农户，小农户从业人员占农业从业人员90%，小农户经营的耕地面积占总耕地面积的70%。在未来相当长的时间内，小农经济依然是我国农业经济的主体。
“大国小农”，中国80%到90%是大国小农的状态，土地的面积和人口决定了国家的性格和农业的生产形式，也界定了我们的生活状态。中国的性格也因为农耕文明铸成了我们这个国家的社会形式。
04
农业要扬长避短
传统农业一直处在改良与发展之中，如果不进行改良传统不可能走了5000年。今天，农民养的菜再好，不符合论证标准，他们没有包装、品牌、商标等，进不了超市与城市。农耕文明就在这样一个大环境中被边缘化。而大棚里寸草不生，棚里没有蚯蚓与蜜蜂，生态系统完全断掉，但符合论证标准，不仅能进入超市，还能得到国家项目资金。
有机与原种农业是城市人最高标准，却是农民的最低标准。农业一定要扬农民之长，避农民之短，这是我们要反思的。
05
乡村成功之路
勤劳和勇敢的精神是乡村振兴的正道，精神高于物质是农耕文明的重要特点。
湖北省谷城县堰河村，2003年做的一个村里，全村80岁的人和8岁的人都处在一个岗位上，生活与生产完美融合，如果现代科技助力乡村，帮忙不添乱，这是我们向往的农村模式。
今天，乡村振兴反哺乡村，各路人才涌入乡村，济源“531老兵工”、三瓜公社、堰河村、岭南·中国新村民计划、周家庄、月坝村、郝堂村、袁家村等，都有了不少探索。其中袁家村与堰河村作为很成功的模式之一，就是在乡村治理下本土化、东道主的乡村振兴，把市场化摆在后端，乡村治理和农民精神摆在前端，这叫农道。
06
乡村大集
未来乡村，是一个巨大的市场，特点是：投资少，风险小，收获稳定，这是农业的特征。这个市场是建立在小农基础上的经济发展模式。其中宗祠、家谱、民俗、信仰、小学教育、祖坟等作为管理基础，城市经济负责后端，这是乡村市场化的基本概念，其中乡村治理是最重要的基础性工程。没有乡村治理为基础，乡村市场就是“投资大，风险高，回报零”的行业。
07
农道，复兴之道
所有的项目我们坚持几点：第一是农民主体，还权于村两委。第二是农民就要有农田，是田就要种粮食，像农村了，民宿、农旅与康养就自然完成，而且是成本维护最低的农旅与投资。第三条是乡贤乡绅，学堂宗祠，小农经济，适度规模化的现代农业等。几千年的中国，历朝历代首推“乡贤乡绅治理之路”，推动此法，乡村振兴会事半功倍。
这些年，北京绿十字引导着一批乡村建设的实践者，传播者，也是推广者，期待能复兴乡村，城乡融合，开启民智，城乡共享。
今天能有这个机会和大家谈这个话题，就是打开中国乡村振兴之门。乡村，众妙之门，万物至始。希望这样一个讲课给我们这个时代大家有所觉悟。
2019年10月23日，于中国扶贫基金会《百村百宿》会议演讲稿
