6 思想 2019年 7
月 周 刊 理 论 第 83
期
23
日 星期二 · 时代新论 · 坚持思想建党 推进理论强党 邹宝元 主 义 思 想 是 马 克 思 主 义 中 国 化 的 最 新 成 果 是 当 代 中 国 ， 马克思主义 世纪马克思主义 是 新 时 代 中 国 共 产 党 、 21 ， 的 思 想 旗 帜 是 国 家 政 治 生 活 和 社 会 生 活 的 根 本 指 针 ， 坚 持 思 想 建 党 推 进 理 论 强 党 就 是 要 用 习 近 平 新 时 代 、 ， 。
中 国 特 色 社 会 主 义 思 想 武 装 全 党 推 动 广 大 党 员 干 部 深 ， 刻 领 会 这 一 思 想 的 时 代 意 义 理 论 意 义 实 践 意 义 世 界 、 、 、 意 义 深 刻 理 解 其 核 心 要 义 精 神 实 质 丰 富 内 涵 实 践 ， 、 、 、 要 求 不 断 增 强 四 个 意 识 坚 定 四 个 自 信 做 到 两 ， “ ”、 “ ”、 “ 个 维 护 进 一 步 筑 牢 信 仰 之 基 补 足 精 神 之 钙 把 稳 思 ”， 、 、 想之舵 。
坚持思想建党 推进理论强党 就要让习近平新时
、 ， 代中国特色社会主义思想在实践中落地生根 开花结
、 果 。
：“ ， 习 近 平 总 书 记 指 出 坚 持 以 马 克 思 主 义 为 指 导 最 终 要 落 实 到 怎 么 用 上 来 他 还 强 调 我 们 面 对 的 是 百 。
” ，“ 年 未 有 之 大 变 局 我 们 现 在 所 处 的 是 一 个 船 到 中 流 。
”“ ， 浪 更 急 人 到 半 山 路 更 陡 的 时 候 我 国 发 展 仍 处 于 重 、 。
”“ 要 战 略 机 遇 期 前 景 十 分 光 明 挑 战 也 十 分 严 峻 这 就 ， ， 。
” 要 求 全 党 同 志 在 掌 握 科 学 思 想 方 法 上 有 新 提 高 在 全 ， ， 面 增 强 执 政 本 领 上 有 新 进 步 在 坚 持 和 发 展 中 国 特 色 社 ， 会 主 义 能 力 上 有 新 提 升 不 断 在 解 决 改 革 发 展 稳 定 重 大 ， 问 题 人 民 群 众 反 映 强 烈 的 突 出 问 题 党 的 建 设 面 临 的 、 、 紧 迫 问 题 上 取 得 新 的 突 破 坚 持 守 初 心 担 使 命 找 差 。
、 ， 距 抓 落 实 把 习 近 平 新 时 代 中 国 特 色 社 会 主 义 思 想 转 、 ， 化 为 推 进 改 革 发 展 稳 定 和 党 的 建 设 各 项 工 作 的 实 际 行 动 把 初 心 使 命 变 成 党 员 干 部 锐 意 进 取 开 拓 创 新 的 精 ， 、 气 神 和 埋 头 苦 干 真 抓 实 干 的 自 觉 行 动 力 戒 形 式 主 义 、 ， 官 僚 主 义 以 自 我 革 命 推 动 社 会 革 命 推 动 党 的 路 线 方 ， ， 、 针 政 策 落 地 见 效 不 断 增 强 人 民 群 众 获 得 感 幸 福 感 安 ， 、 、 全感 。
坚持思想建党 推进理论强党 就要与制度治党有
、 ， 机结合 确保党始终成为中国特色社会主义事业坚强领
， 导核心 。
：“ ， 习 近 平 总 书 记 指 出 坚 持 全 面 从 严 治 党 必 须 以 党 章 为 根 本 遵 循 把 党 的 政 治 建 设 摆 在 首 位 思 想 建 ， ， 党和制度治党同向发力 统筹推进党的各项建设 思想 ， 。
” 建 党 理 论 强 党 和 制 度 治 党 紧 密 结 合 是 我 们 党 对 马 克 思 、 主 义 党 建 理 论 的 深 化 发 展 习 近 平 总 书 记 告 诫 全 党 我 。
， 们 党 面 临 的 四 大 考 验 是 长 期 的 复 杂 的 面 临 的 四 种 “ ” 、 ， “ 危 险 是 尖 锐 的 严 峻 的 党 内 存 在 的 思 想 不 纯 政 治 不 ” 、 ， 、 纯 组 织 不 纯 作 风 不 纯 等 突 出 问 题 尚 未 得 到 根 本 解 决 、 、
， “ ” ， 、 四 风 问 题 树 倒 根 存 形 式 主 义 官 僚 主 义 问 题 依 然 突 出 解 决 好 这 些 问 题 既 要 靠 思 想 教 育 也 要 靠 制 度 约 ， ， ， 束 因此 要自觉将思想建党 理论强党和制度治党同步 。
， 、 谋 划 同 步 部 署 同 步 推 进 同 步 落 实 一 方 面 突 出 思 想 、 、 、 ， 引 领 确 保 制 度 治 党 的 实 践 规 范 体 现 思 想 建 党 理 论 强 ， 、 党 的 内 在 要 求 另 一 方 面 完 善 制 度 保 障 及 时 把 思 想 建 ； ， 党 理 论 强 党 的 最 新 理 论 成 果 固 化 为 制 度 形 成 全 面 、 ， “ 合 力 凸 显 从 严 功 能 增 强 治 党 实 效 从 而 确 保 党 始 ， “ ” ， “ ” ， ” 终 成 为 中 国 特 色 社 会 主 义 事 业 坚 强 领 导 核 心 以 更 加 坚 ，
责编 / 邹宝元 版式 / 王艺林
随着《长江三角洲区域一体化发展规划纲要》（以下简称《纲要》）的审
议通过并颁布实施， 长三角一体化发展国家战略进入全面实施和全面提 速发展新阶段。
日前，中共安徽省第十届委员会第九次全体会议审议通过
了《安徽省实施长江三角洲区域一体化发展规划纲要行 动 计 划 》，明 确 了
安徽推进长三角一体化发展的总体思路、目标任务和重点举措，标志着长
三角一体化发展国家战略在安徽进入全面施工新阶段。
长三角一体化发
展国家战略的全面铺开，赋予安徽新的发展方位、站位与作为 ，为 安 徽 展 安 徽 与 现了更广阔的发展前景 。
长 要在新方位上领会战略意图 。
长三角一体化发展战略是习近平总书 记亲自谋划、亲自部署和亲自推动的一项重大战略，《纲要》提出了把长三
角建成互利共赢的责任共同体、利益共同体和经济共同体的目标，并对实
施机制进行了确认和安排。
长三角更高质量一体化发展，必须放在重塑世
界经济地理与中国区域发展格局的方位上来考量。
也就是说，不仅要放到
世界大都市圈和全球治理模式变迁这一国际背景下来考察， 还要放到长
江经济带等国内重大区域发展战略中来分析。
《纲要》要求长三角紧扣“一
体化”和“高质量”两个关键，带动整个长江经济带和华东地 区 发 展 ，形 成
高质量发展的区域集群。
这就强化了长三角这一长江经济带与 “一带一
路”重要交汇点的战略地位。
长江经济带发展战略，是从东向西由长江三
角洲城市群、长江中游城市群和长江上游成渝城市群三个城市群带动，并
向长江流域次区域辐射的梯度轴带开发战略。
从经济“带”到经济“轴带
通过培育若干增长极，发挥辐射带动作用，促进区域协调发 展 ，为 经 济 高 ”，
质量发展培育广阔新空间和对外开放新空间。
可以说，长三角更高质量一
体化发展的目标是要引领我国形成网络化区域发展新格局， 引领我国更
高层次对外开放，率先建设高质量现代化经济体系，打造区域 治 理 的 “中 三 角 一 体 化 发 展 的 多 维 思 考 孔 令 刚 国范本”。
因此，我们要从这一新方位上领会国家战略，深化改革和开放 ， 进一步提升长三角在国内国际的影响力和竞争力 。
要在高站位上把握地域优势 。
从 1978 年开始改革开放至今，中国经
济的空间布局经历了“不平衡发展”到“协调发展”，再到以 “共 享 发 展 ”为
目标全面建成小康社会的三个重要历史阶段。
作为东部与中部连接的枢
纽区域的安徽加入长三角， 顺应了我国共享发展与全面开放战略的大格
局。
按照《纲要》要求，安徽加入长三角，在国家战略上还承担建设“东中一
体”协调发展的先行区、探索在长三角地区处于不同发展阶段的省区间开 拓协调发展新路的重任。
这也是安徽在长三角一体化发展中推动以东带 西、东中西协调发展的责任与使命。
安徽地跨长江、淮河和新安江三大水
系，与长三角其他区域有着天然的关联，在航运交通、生态屏障、水源保护
等方面发挥着重要功能。
安徽与沪苏浙经济联系和人口流动紧密，在人力
资源、能源、粮食、农副产品等方面对沪苏浙发展的要素保 障 发 挥 了 特 殊
的作用。
安徽具有丰富的科教资源与强大的创新优势，可以为长三角更高
质量一体化发展提供产业、科技等方面的有力支撑。
因此，要提高政治站
位，以全局的战略眼光，认识和把握长三角一体化发展重要方面军的新定 位 ，长 三 角 一 体 化 发 展 为 安 徽 提 供 的 新 机 遇 、带 来 的 新 压 力 ，树 立 “一 体
化”意识和“一盘棋”思想，坚持扬皖所长、补皖之短，在一体化发展进程中 不断壮大自身、提升实力 。
。
《纲要 要在新作为上落实安徽行动 》明确了长三角一体化发展“一极三区一高地”的战略定位，即
通过一体化的发展，把长三角地区建设成为全国经济发展强劲活跃的增长极、全国经济高质量发展的
样板区、率先基本实现现代化的引领区和区域一体化发展的示范区，成为新时代改革开放的新高地
《纲要》的实施，将推动长三角区域三省一市以区域政府间自发合作为主的模式，向有国家规划目标引。
导的跨省市协同发展模式转变。
长三角城市群空间结构模式也从单中心向多中心网络体系的发展模 式转变。
对此，安徽要全面贯彻落实《纲要》要求，全面推进长三角一体化发展国家战略的安徽行动，加
快打造长三角发展强劲活跃增长极。
要深化重点领域一体化建设，建设好科技创新策源地、新兴产业
聚集地、绿色发展样板区，为国家战略实施作出安徽贡献。
要追求高质量协同创新，依托“四个一”
强 有 力 的 领 航 力 量 引 领 承 载 着 中 国 人 民 伟 大 梦 想 的 巨 ， 轮破浪前行 。
（ ：
作者单位 安徽日报社 ）
5 月 31 日，习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主
题教育工作会议上明确指出“开展这次主题教育，就是要
坚持思想建党、 理论强党， 坚持学思用贯通、 知信行统
一”。
思想建党、理论强党，是对中国共产党辉煌历史的深
刻总结， 是中国共产党建设世界上最强大的政党的必然 要求，是提高全党特别是领导干部政治能力、领导水平的
有力举措。
2017 年 9 月，习近平总书记在中共中央政治局
第 43 次集体学习时，首次在思想建党与制度治党的基础 上进一步提出“理论强党”的重要论断。
2018 年 5 月 4 日 在纪念马克思诞辰 ，思想建 200 周年大会上，他再次强调 ，
党、 理论强党是中国共产党历经艰难困苦而不断壮大的 一个重要原因。
从根本上说，坚持思想建党，就是牢固树
立 共 产 主 义 理 想 信 念 和 全 心 全 意 为 人 民 服 务 根 本 宗 旨
推进理论强党， 就是用马克思主义中国化最新成果武装 头脑、指导实践、推动工作。
二者高度统一、相得益彰，是
我们党永葆先进性和纯洁性、 永葆生机活力和创造力的 ； 根本所在 。
坚持思想建党 、 推进理论强党 ， 就要始终把马克思主 义作为我们立党立国的根本指导思想 。
中国共产党是一
个以马克思列宁主义为理论基础的党。
马克思主义的诞
生 ，是 “人 类 思 想 史 上 最 壮 丽 的 日 出 ”。
习 近 平 总 书 记 指 出：“从世界社会主义 500 年的大视野来看， 我们依然处
在马克思主义所指明的历史时代。
”“无论时代如何变迁 科学如何进步，马克思主义依然显示出科学思想的伟力 、 依然占据着真理和道义的制高点 。
”占据真理的制高点， ，
是 因 为 马 克 思 主 义 创 造 性 地 揭 示 了 人 类 社 会 发 展 规 律
科学回答了资本主义向何处去、 人类社会向何处去这个 历 史 之 问 、时 代 之 问 ；占 据 道 义 的 制 高 点 ，是 因 为 马 克 思
主义归根结底是为人类求解放的理论， 代表人类绝大多
数人的利益和历史进步方向。
马克思主义是科学的理论
是人 民 的 理 论 、是 实 践 的 理 论 、是 开 放 的 理 论 ，是 共 产 党
人的“真经”。
对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主
义的信念，是共产党人的政治灵魂和精神支柱。
国际共运
史表明，马克思主义政党一旦放弃马克思主义信仰，就会
土崩瓦解。
因此，在坚持马克思主义指导地位这一根本问
题上，必须坚定不移，任何时候任何情况下都不能有丝毫 ， 、 动摇 。
坚持思想建党 、 推进理论强党 ， 就要用习近平新时 代中国特色社会主义思想武装全党 ， 不断提高全党马克 思主义理论水平 。
恩格斯深刻指出：“马克思的整个世界 观不 是 教 义 ，而 是 方 法 。
”中 国 共 产 党 在 领 导 中 国 革 命 、
建 设 、改 革 的 长 期 实 践 中 ，始 终 坚 持 把 马 克 思 主 义 基 本
原 理 同 中 国 具 体 实 际 和 时 代 特 征 相 结 合 ，不 断 推 进 马 克 思 主 义 中 国 化 时 代 化 大 众 化 ，不 断 开 辟 马 克 思 主 义 发 展 新 境 界 。
建 党 98 年 来 ，从 古 田 会 议 确 立 思 想 建 党 原 则 ， 到 延 安 时 期 开 展 整 风 运 动 ，再 到 改 革 开 放 以 来 坚 持 用 党 的 创 新 理 论 最 新 成 果 武 装 全 党 ，党 的 理 论 创 新 每 前 进 一 步 ，党 的 理 论 武 装 就 跟 进 一 步 ，保 证 了 全 党 统 一 的 思 想 、 坚 定 的 意 志 、协 调 的 行 动 、强 大 的 战 斗 力 ，从 容 应 对 “赶 考 ”路 上 的 一 切 艰 难 险 阻 。
习 近 平 新 时 代 中 国 特 色 社 会 创新
主平台和“一室一中心”分平台建设，健全“高新基”全产业链项目体系，共建长三角科技创新共同体
要深化高层次区域合作，坚持全域、省域、城乡“三个一体化”发展，高质量推进合肥都市圈、合芜蚌国
家自主创新示范区、皖北承接产业转移集聚区、皖江城市带承接产业转移示范区、皖西大别山老区、皖
南国际文化旅游示范区“一圈五区”建设，在内外联动中提升安徽整体实力。
要建设高颜值生态环境
强化协同保护、协同治理、协同监管，一体守护建设长三角“生命共同体”。
要推动高水平对外开放，畅，
通大通道，共建大平台，联手大通关，加快打造内陆开放新高地。
要扩大高品质服务供给，提升民生保
障水平、服务便捷程度和社会治理能力，切实增强人民群众获得感、幸福感、安全感。
要以一体化的创 。
新突破，提升长三角城市群整体功能和效率，协同打造具有全球竞争力的世界级城市群 。
（ 作者单位 ：
安徽省中国特色社会主义理论体系研究中心省社科院研究基地 ）
没有情怀 何来奋斗 亳文化的内涵及当代价值 吴宗友 魏宏灿
安徽日报微博 安徽日报微信 安徽日报客户端 联系电话 0551-65179232 投稿邮箱 ahrbllb@163.com
习近平总书记指出：“每个人都有血有肉、有情感、有
爱恨、有梦想。
”情感是作为价值主体的个人对特定事物 长久地抱持某种激情的心境状态及其行动。
情怀是个人
价值观、人生观、世界观在社会行动和事业追求上的集中
体现，是人格特质、精神气质和道德品质的感性呈现。
情
怀 因 个 人 的 价 值 追 求 、思 想 认 知 、社 会 处 境 、事 业 状 况 的
差异而各有不同，在情感的张力上也有强弱之别。
可以简
单地将情怀分为四个维度 个人层面 ，就从来没有也 。
列宁说过：：“没有人的情感
不可能有人们对真理的追求。
”个人在其日常生活世界所
表现出来的恒久性的情感指向， 它既包含个人精神生活
意义上的强烈的主观体验， 也包含社会行动意义上的执 着的目标取向。
每个人在生活中都会有属于自己及家庭 的 人 生 理 想 和 现 实 追 求 ，比 如 爱 情 、友 情 、财 富 、地 位 等
等。
如果仅仅是为了满足个人生活世界的意义追求，则属
于个人层面的情怀
社会层面。
当个。
人自觉地认识到自己利益与他人利
益 之 间 的 辩 证 关 系 ，深 刻 地 体 察 了 个 体 与 群 体 、家 庭 与
社 会 之 间 的 相 互 依 存 性 ， 接 受 了 社 会 利 益 先 于 个 人 诉
求 、群 体 需 要 的 满 足 是 个 体 需 求 实 现 的 前 提 时 ，个 人 层
面的情怀就会进一步升华为社会情怀。
它表现为个人的 社 会 责 任 感 ，中 国 传 统 士 大 夫 阶 层 所 践 行 的 “正 其 义 不
谋 其 利 ，明 其 道 不 计 其 功 ”，即 是 社 会 情 怀 的 经 典 诠 释
今 天 ，社 会 情 怀 就 是 人 民 情 怀 ，以 人 民 利 益 为 重 ，为 大 众
谋福祉 。
国 家 。
层 面 。
这 充 分 地 表 现 于 中 华 传 统 文 化 “家 国 情
怀 ”的 思 想 传 统 中 ，即 爱 国 主 义 情 怀 。
如 果 说 社 会 情 怀
是 作 为 “社 会 关 系 之 总 和 ”的 人 之 性 的 天 然 呈 现 的 话
那 么 爱 国 主 义 情 怀 就 是 基 于 政 治 共 同 体 基 础 上 的 道 德
自 觉 与 理 性 选 择 。
它 是 个 人 社 会 情 怀 的 升 华 ，是 国 家 意 识 的 内 化 ，是 将 个 人 生 命 融 入 国 家 利 益 的 行 动 自 觉 ；它
是 所 有 情 怀 中 最 为 动 人 的 内 容 ， 是 历 史 长 河 里 最 为 壮
观 的 画 面 ，是 社 会 发 展 中 不 竭 的 动 力 。
从 屈 原 的 “亦 余
心 之 所 善 兮 ，虽 九 死 其 犹 未 悔 ”，文 天 祥 的 “人 生 自 古 谁
无 死 ，留 取 丹 心 照 汗 青 ”，鲁 迅 的 “寄 意 寒 星 荃 不 察 ，我
以 我 血 荐 轩 辕 ”，到 习 近 平 总 书 记 “立 时 代 之 潮 头 、发 时
代 之 先 声 ，为 亿 万 人 民 、为 伟 大 祖 国 鼓 与 呼 ”的 号 召 ，这
些 是 中 华 民 族 千 百 年 来 国 家 情 怀 的 代 表 ，震 古 烁 今 ，激
励 来 者 ，
人 类。
层面。
它表现为纵贯中华文明历史进程中的“天
下主 义 ”， 反 映 了 中 华 民 族 精 英 们 对 人 类 命 运 的 真 切 关 怀，它是国家情怀的天然延伸。
无论是“穷善其身，达济天
下”的人生使命，还是“天下大同”的社会理想，抑或“四海
之内皆兄弟”的族群观念，皆是天下情怀的深刻表达。
特
别是马克思主义传入中国以后， 以中国共产党人为代表
的天下情怀注入了新的内涵，这生动地体现在：《国际歌 》
理念有机地涵摄于当代中国马克思主义国际观 — 习近 平新时代中国特色社会主义思想体系重要内容 —“人 —类命 运共同体”理论 。
， 情 怀 是 一 种 人 生 理 想
由 情 怀 内 涵 的 分 析 可 见 ，一
份 社 会 责 任 ，一 种 历 史 担 当 ，一 份 执 着 坚 守 ，是 奋 斗 的 动
力 之 源 ，让 奋 斗 者 处 顺 境 时 顺 势 作 为 ，遭 逆 境 时 逆 势 而
上。
近代以来，正是无数仁人志士所共有的家国情怀，最
终 融 汇 成 了 一 股 强 大 的 中 华 民 族 自 新 与 奋 进 的 滚 滚 洪
流 ，前 仆 后 继 ，“为 有 牺 牲 多 壮 志 ，敢 教 日 月 换 新 天 ”，赢
得 了 国 家 的 独 立 与 尊 严 。
正 是 因 为 家 国 情 怀 的 激 励 1950 年 代 前 后 许 多 在 国 外 拥 有 优 渥 的 研 究 条 件 和 生 活
待 遇 的 科 学 家 ，才 不 畏 生 死 ，毅 然 回 归 祖 国 ，面 临 发 达 国
家 的 技 术 封 锁 ，在 极 为 简 陋 和 艰 苦 的 条 件 下 ，创 造 了 一
项又一项令国际科学界难以置信的科学奇迹。
改革开放
以 来 ，在 社 会 情 怀 、国 家 情 怀 以 及 天 下 情 怀 的 激 荡 下 ，我
们 勠 力 同 心 ，不 舍 昼 夜 ，以 最 短 的 时 间 告 别 了 短 缺 经 济 ， 成 为 世 界 第 二 大 经 济 体 ，是 “世 界 上 唯 一 拥 有 联 合 国 产， 业 分 类 中 全 部 工 业 门 类 的 国 家 ， 220 多 种 主 要 工 业 品 产
量 常 年 领 先 世 界 ”； 年 均 经 济 增 长 远 高 于 同 期 世 界 经 济
的增速， 累计减贫 7.4 亿人。
世 界 知 识 产 权 组 织 发 布 的
《 2018 全球创新指数报 告 》显 示 ，中 国 排 名 第 17 位 ，跻 身
全球创新指数 20 强。
在这些巨大成就的背后，演绎着黄
大 年 、钟 扬 等 科 学 家 们 为 填 补 国 内 尖 端 技 术 空 白 燃 尽 生
命 的 崇 高 情 怀 ，还 有 无 数 像 袁 辉 那 样 感 动 中 国 的 普 通 劳
动者的奋斗故事
美国单方面挑起的中美经贸摩擦以及最近对中国科
技企业的“极限施压”，再一次证明，中国的现代化是买不
来 、讨 不 来 的 ，而 是 靠 我 们 “撸 起 袖 子 加 油 干 ”奋 斗 出 来
的。
从“东方红”响彻寰宇到“墨子号”遨游太空，从
辉映苍穹到“嫦娥四号”传回月背影像……情怀促成了当
代中国人的坚毅奋斗与辉煌成就， 赢得了世界尊严与国
家自信。
这种情怀经由历史的沉淀，已经成为新时代中华 民族重要的精神财富和社会资本，它让我们同声相应、同
频共振。
当今世界任何国家、任何势力也阻挡不了中国共 产 党 领 导 下 的 有 情 怀 、敢 挑 战 、善 奋 斗 的 中 国 人 民 ，走 向
民族伟大复兴的铿锵步伐 。
“ C919 ”
只 要 我 们 坚 定 地 走 新 时 代 中 国 特 色 社 会 主 义 道 路 ，顺 大 势 ，扬 情 怀 ，为 家 国 ，共 砥 砺 ，以 时 不 我 待 、只 争
朝 夕 的 紧 迫 感 ，以 舍 我 其 谁 、抓 铁 有 痕 的 责 任 感 ，以 “苟
利 国 家 生 死 以 、岂 因 祸 福 避 趋 之 ”的 使 命 感 ，披 荆 斩 棘
勇 毅 奋 斗 ， 中 华 民 族 就 一 定 会 在 世 界 百 年 未 有 之 大 变
局 的 历 史 当 口 ，化 茧 成 蝶 , 行 稳 致 远 ， 在 民 族 复 兴 的 伟
大 征 程 上 引 领 世 界 文 明 的 进 程 ， 构 建 公 正 合 理 、 互 商
互 谅 、 同 舟 共 济 、 互 利 共 赢 的 人 类 命 运 共 同 体 的 美 好
明 天 。
， ！
( 作者单位 ：
安徽大学社会与政治学院 )
亳州，地处涡水之滨，中原腹地，其历史悠久
文 化 积 淀 厚 重 。
遍 布 境 内 的 新 石 器 时 期 村 落 遗 址，展示出亳州史前文化信息，与大汶口文化、龙 ， 山文化有着密切的联系。
商周时期的淮夷 文 化 则又使其与江汉流域的荆楚文化融合 ； 同 时 ，当， 时的社会大动荡大变革，又使这里成为南北人 口 迁徙的散聚地、南北文化的交汇处。
周边 地 区 的
文化在这个特定的地理环境中碰撞融合，形成 独 具特色的地域文化。
区域内地形自成一格 ，方 言 相 通 ，风 俗 相 近 ，有 着 共 同 的 生 产 方 式 和 生 存 方 式 ，文 化 艺 术 血 脉 相 通 ，我 们 把 发 生 于 古 亳 州 并 辐射于外的文化称为 “亳文 化 ”。
尽 管 学 界 提 出
“淮河文化”“涡淮文化”等概念，然深究其所论 述 的学术内容， 其源头皆发自于古亳 地 区 。
“亳 文 化” 概念较准确地表达了这一地域文化 的 内 容
风貌与精神特质 、 。
。
主 要 包 括 ：史 亳文化内涵丰富 、 形态多样 前 文 明 — 亳 文 化 的 渊 源 。
“中 国 原 始 社 会 第 一
——
村 ” 尉 迟 寺 遗 址 向 我 们 展 示 了 古 亳 史 前 文 明 的 信 息 与 厚 重 的 亳 文 化 之 源 。
后 商 汤 定 都 于 此 ，为
亳 文 化 的 产 生 和 发 展 奠 定 了 厚 实 的 基 础 。
老 庄 哲 学 — 亳 文 化 的 灵 魂 。
亳 州 是 老 子 、庄 子 的 故
治 、天 人 和 谐 等 思 想 ，在 诸 子 百 家 中 独 树 一 帜
从 老 子 、庄 子 到 嵇 康 、陈 抟 等 ，形 成 了 一 方 以 维。
护 道 家 思 想 为 己 任 的 学 术 流 派 。
在 与 儒 、墨 、法 —— 里 。
老 庄 道 家 思 想 深 刻 阐 释 了 顺 应 自 然 、无 为 而 名 、阴 阳 等 各 家 思 想 的 渗 透 与 交 融 中 ，道 家 思 想、
广 泛 传 播 ， 对 中 华 民 族 乃 至 世 界 文 明 史 产 生 深 刻 影 响 。
曹 魏 文 化 — 亳 文 化 的 风 骨 。
亳 州 是 著
名 政 治 家 、军 事 家 和 —诗 —人 曹 操 的 故 乡 。
以 亳 州 为
发 源 地 的 曹 魏 文 化 ，孕 育 出 了 璀 璨 的 建 安 文 学
确 立 了 “建 安 风 骨 ”这 一 诗 歌 美 学 的 典 范 ，开 一，
代 新 风 。
今 天 的 亳 州 ，坐 落 在 涡 河 南 岸 的 数 十 座
曹 氏 家 族 墓 群 和 曹 操 运 兵 道 ， 书 写 着 曾 经 的 辉 煌 ， 成 为 曹 魏 文 化 遗 产 和 名 胜 古 迹 。
养 生 文
化 — 亳 文 化 的 肌 理 。
老 庄 养 生 文 化 、华 佗 首 创
的 五 ——禽 戏 、中 医 药 文 化 和 酒 文 化 ，构 成 了 亳 州 养
生 文 化 的 重 要 内 容 。
老 庄 学 说 特 别 是 后 世 的 道 家 ，都 注 重 通 过 养 生 、心 斋 等 方 式 达 到 祛 病 延 年
的 目 的 。
名 医 华 佗 根 据 虎 、鹿 、熊 、猿 、鸟 五 种 动
物 的 动 作 和 神 态 创 制 了 五 禽 戏 ， 开 创 了 我 国 体
育 医 疗 健 身 运 动 之 先 河 。
亳 州 还 是 “中 华 药 都
盛 产 中 药 材 ，中 医 药 养 生 文 化 源 远 流 长 。
民 间 艺
术 — 亳 文 化 的 风 韵 。
亳 州 民 间 艺 术 如 戏 曲 、音
乐 —、舞—蹈 、书 法 、绘 画 、剪 纸 等 种 类 繁 多 ，异 彩 缤
纷 ，多 元 化 地 展 示 了 亳 文 化 的 精 神 风 貌 ，丰 富 了 ”，
我 国 艺 术 宝 库 。
亳文化的精神特质随时代演进而嬗变 。
先秦
时期，老子、庄子强调人与自然的和谐，追求 心 灵
的宁静与自由，其思想学说为亳文化精神的 形 成
奠定了根基。
老子的“上善若水”内含着亳文化的
这 种 基 本 精 神 ，因 为 水 至 柔 至 弱 ，善 利 万 物 而 不
争，但又有无坚不摧、顽强不息的个性。
汉 末 ，社
会动荡，许多有识之士把建功立业作为人生 的 追
求。
曹操的一些乐府诗如 《对酒》《短歌行》《观沧
海 》等 即 表 现 了 他 这 种 志 在 千 里 、包 容 天 下 的 情
怀和勇于开拓的精神。
其子曹丕、曹植都有“济世
拯物”的愿望和“建永世之业，流金石之功”的宏大
志向。
这一时期，曹操有意识地吸收整 合 各 种 学
术文化，使亳文化在区域文化的融合中表现 出 很
强 的 趋 向 性 ，确 立 了 奋 发 向 上 、开 拓 创 新 的 基 本
取向。
进入魏晋以后，随着玄学的兴起，亳文化的 奋发进取的精神被兼容并蓄、寄情自然的文 化 精
神所取代， 其代表人物就是竹林七贤 中 的 嵇 康 南宋以后 ，尤其是元明清以来，随着政治、经济、文。
化重心的南移、北迁，亳文化逐渐丧失朝气蓬 勃 积 极 向 上 的 文 化 精 神 而 演 变 为 一 种 趋 于 保 守 的 弱势文化 、 。
。
传承和 亳文化的当代价值需要挖掘和弘扬 弘 扬 亳 文 化 ，既 要 看 到 其 个 性 与 特 色 ，又 要 看 到
其与中华传统文化、 安徽其他地域的 共 性 关 系 既要寻求其内在精神上的契合点 ，又要注重 其 外；
在形式上的鲜活性；既要注重保持亳文化的 传 统
与 本 色 ，又 要 联 系 时 代 和 实 际 ，推 动 亳 文 化 的 创
造性转化和创新性发展。
亳文化特别是其中的老
庄哲学与曹魏文化，在当今社会现实生活中 仍 有
较强的积极意义。
老庄哲学中的顺应自然思想等 蕴 含 的 生 态 智 慧 ， 对 于 今 天 解 决 资 源 与 环 境 问
题、建设生态文明有着重要借鉴意义。
其“清静为
天 下 正 ”“万 物 与 我 为 一 ”的 精 神 境 界 ，能 有 效 地
引导我们调适身心，保持平和宁静。
道 家 思 想 中
看起来与社会现实格格不入的一面，实则是 以 辩
证性、逆向性的思维方式来解读人生、认识社 会
体现了深入思考、超越世俗的文化创新 精 神 。
曹，
操父子革易前型，追求新变，其雄健深沉、慷 慨 悲
凉的艺术风格，文学史上称之为“建 安 风 骨 ”。
曹
操诗歌中的“不戚年往，世忧不治”“周公吐哺 ，天
下归心”等体现了责任担当意识。
曹丕、曹植将文
人 的 担 当 化 为 “捐 躯 赴 国 难 ，视 死 忽 如 归 ”的 诗
句 ，成 为 在 忧 思 中 不 甘 沉 沦 ，召 唤 人 们 奋 发 进 取 的精神写照 。
（ 作者单位 ：亳州学院 ）
